《爱弥尔》是我很喜欢也很赞同的一本教育理论方面的著作。卢梭主张进行自然教育而不是社会教育,并且在孩子内在的精神发展方面有很独到的见解。每每读起这本书,我都觉得畅快淋漓,感同身受。把孩子培养成自然的孩子,也是我最大的心愿。虽然书中没有很多现实生活中可操作的具体方案,但是他却从孩子内心的成长方面给出了一个满意的答案。即使面对的是一个脑损伤的宝宝,里面所写的东西也可以帮助家长给孩子塑造一个健全的人格。这本书的理论也许跟现行的主流教育有些相悖,但是正如经上所说,“我若能说万人的方言,并天使的话语,却没有爱,我就成了鸣的锣、响的钹一般”。
此书的版本很多,我买的是上海人民出版社,彭正梅翻译的版本,觉得非常不错。尤其是养育男孩的父母们更应该看看。
以下是摘抄书中的一些片断:
人们只想到怎样保护他们的孩子,这是不够的。应该教育孩子成人后怎样自我保护,教育他经受住命运的打击,教育他蔑视豪华和贫穷,教育他在必要时,在冰岛的冰天雪地里或者马尔他岛的灼热的岩石上也能够生活。你劳心费力防止他死去,但他终归是要死的。因此,问题不在于防止他死去,而在于教育他如何生活。活着,并不仅仅意味着呼吸,而是意味着行动,意味着要充分使用我们的器官,使用我们的感觉,使用我们的才能,使用一切让我们感受到我们存在的自身的各部分。生活得最有意义的人,不是年岁活得最久之人,而是对生活感受最深的人。
给孩子多些真正的自由,少让他们养成驾驭他人的思想,让他们自己多动手,少要别人替他们做事。这样,他们就会把他们的欲望限制在他们力所能及的范围内,不再会感到他们被剥夺了力量,不能做想做的事情了。
一切动物都只有保存自我所需的能力,唯有人类才有多余的能力。可是,正是因为他有多余的能力,才使他遭受了种种不幸,这岂不是一件怪事?人的双手可以在每个地方生产出超过他自己需要的物资。如果他拥有足够的智慧,并不滥加使用这些多余的力量,那么,他就会始终拥有自我保存所必要的力量,并感到自足,因为他根本不去欲求太多的东西。正是由于我们力图增加我们的幸福,才使我们的幸福变成了痛苦。
如果他摔倒了,磕了脑袋,鼻子出血了,抑或是手指划破了,我不会惊慌失措,大惊小怪,反而安详地站在那里,至少会挨些时候才走过去。伤痛既已发生,他就必须忍受;我急忙惊慌的样子,反而使他更加更加害怕,更觉疼痛。其实,当我们受伤的时候,恐惧的心理要比所受的伤害更令我们疼痛。我这样做,至少给他消除后一种痛苦,因为他肯定会根据我的表现,来判断他所受伤害的程度。
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